為什麼要練習書法?

靜下心來寫字,與自己的對話書法是華人文化的根本和菁華。所謂「定靜生慧」,寫書法需要精神的高度集中,一旦精神集中,許多智慧就自然發生。 專心寫字的狀態和坐禪修行是相同的道理的,在高度專心的狀態下,拋開日常瑣事,所謂的智慧,就因此而生。 書法是創作者內心、情緒最直接的表達,一幅作品的形成,裡頭往往是書寫者最當下的心境,透過筆、墨的揮灑,讓簡單的線條錯落、舖陳在紙面上,簡約中卻含養了技巧、修為和書家的自身風格,古今中外,僅有書法可以如此淋漓盡致,這也是書法藝術千年不墜之迷人所在。

1、書法養神

《黃帝內經》說:「靜則神藏,躁則消亡」。書法能讓人的心靜下來,讓學者通過學習書法凝神靜慮,少躁動,書法之動是專一不雜、養神之動。

2、書法養心

學習書法培養耐心,細心的素質。耐心恒也,細心微也。老子說:「天下大事,必作於細」,杜甫有詩曰:「始知豪放在精微」。

3、書法養目

書法要心悟手出,耳濡目染,而觀察最為重要。孫過庭在《書譜》中說:「察之者尚精,擬之者貴似」。我們尤其注重眼的觀察能力。

4、書法養美

學習書法是學會欣賞美、發現美、創造美的過程。

5、書法養正

柳公權說:「心正則字正」,通過寫字提升人格。書法是人心靈的心電圖,即:「寫好字,做好人」。

6、書法養學

我們時刻培養其大書法觀,一定要知道,學習書法不僅僅在學寫字,在學寫字的同時,注重傳統文化的學習,諸如經子史集等傳統文化。

7、書法養氣

孟子說:「吾善養我浩然之氣」,此氣至大至剛也。我們注重書法的氣息、氣韻的培養,更強調「浩然之氣」的培養。這是一種向上的精神力量,一種吃苦耐勞的精神。

8、書法養敬

我們做學問,學寫字要有虔誠之心,敬重之心,唯敬重之心才能領略其妙。

9、書法養禮

不知禮無以立,通過一筆一畫的學習,我們注重禮的培養。子曰:「非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動」。通過學習書法「克己復禮」。禮的精神在當今尤有提倡的必要。

 

 

毛筆的製作-水盆工序

水盆工序又稱水作工,是把分好類的制筆用毛,製成半成品筆頭。在毛筆製作上,是最為複雜,也最為關鍵的工序之一。《筆史》上說:「筆工最難,其擇毫。」

由於毫料有扁圓、曲直、長短、粗細等區別,需要在水盆中,將已脫脂的毫料,用角梳(多為牛角制的梳篦)反覆梳洗,進一步整理分類。

水盆工序中的揀毫工作,要求極為精細,需要逐根擇選,分類,組合。製成刀片狀的「刀頭毛」。再剔除劣毫,進行「齊毫」,造型成筆頭。
水盆工序根據毫料不同,又分為羊毫水盆、兼毫水盆

結頭工序

結頭就是結紮筆頭,也叫「扎毫」。是將水盆工序製成的半成品,經結紮、黏結,製成筆頭。《筆史》說:「縛筆要緊,一毛出,即不堪用。」

選管工序

選管就是精選筆管的工序。對管徑、管長,圓度、直度都有一定要求。並要剔除乾裂、蟲蛀、皮色枯劣、粗細不勻的管料。

裝套工序

裝套工序是將筆頭與筆管進行裝配。先將筆管兩端銼平,再將一端掏成空腔,孔徑大小需與筆頭粗細相適,以裝入筆頭。裝配工作也包括配裝筆帽。

鑲嵌工序

鑲嵌工序是用裝飾物品(如牛角等),對筆管進行加工裝飾,使其美觀。鑲嵌分為鑲頭與鑲尾。鑲頭又稱裝斗,鑲尾又稱掛頭。工藝上要求口面勻趟,起線流暢,接連緊密,螺紋清晰等等。

筆管經過鑲嵌加工,或顯玲瓏華麗,或呈古樸雅美,使之操賞雙優,用觀兩善。

擇筆工序

擇筆又稱擇抹,與水盆工藝一樣,是一項特種技藝。
擇抹是把筆毫捻成筆頭形狀,把彎曲毫毛剔掉,將筆頭抹光。筆頭經過擇抹後,即可具有尖、齊、圓、健的性能,外觀上也鋒穎清秀,形態美觀。

刻字工序

刻字工序是將筆名、商標以及題記等等,鐫刻於筆管上的工藝。要求根據字文數目、字體形式,布局適美,安排勻當。

經過鐫刻的筆管,有著「浮雕」的藝術效果。加上鑲嵌裝潢,彩繪錦飾,使支支筆器賞心悅目。

毛筆的製作,從開始到完成,要經歷100多道工序,製作技術複雜,工藝要求精細。

筆工

制筆的匠人中有才華的相當多,以至於文人士大夫並不把筆工當成「百工之人」,而譽之為隱於制筆業的高雅之士。清代詩人沈德潛就在《清詩別裁集》中記載了善於作詩、行事不苟的筆工沈源。當技藝與文化結合,那麼一名優秀的筆工就必須具備一些形而上的東西了——不但要制筆技藝高超,而且還要深諳書法精髓;不但本職工作兢兢業業,而且不能貪財嗜利。否則,就很難達到「技可進乎道,藝可通乎神」的境界了。所以,一個優秀的筆工也極為難得。

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